12 hechos de la vida real sobre los tiempos de las American Girl Dolls

Kaya’aton’my, que a menudo se llama Kaya en sus libros, fue la octava muñeca cuando fue presentada en 2002. Nació en la tribu Nimíipuu, o Nez Perce, en 1755, y sus historias tienen lugar antes de que los europeos blancos se establecieran. El noroeste del Pacífico.

Hoy, los Nimíipuu viven en una reserva en Idaho, pero originalmente vivían en Oregon, Idaho y Washington.

Las historias de Kaya no se inspiraron en la vida de una niña específica, y muchos han señalado que los libros no ofrecen una representación realista de la vida en el Nimíipuu en la década de 1700. Sin embargo, la serie de libros de Kaya es indudablemente investigada, y es probable que la autora estudie varias historias mientras crea la suya. Sin embargo, muchos detalles son precisos: los Nimíipuu eran conocidos por ser excelentes jinetes, y cada consejo estaba dirigido por un jefe.

Felicity Merriman fue la cuarta muñeca American Girl en ser presentada. Sus historias están ambientadas en la América de la era de la guerra revolucionaria. Felicity es retratada como una marimacho abierta que evita las tareas domésticas y prefiere trabajar en la tienda de su padre, y ella es uno de los cuatro hijos de Martha y Edward Merriman. Sus padres son independentistas, mientras que la familia del mejor amigo de Felicity no lo es.

Esto refleja la realidad de la vida colonial en los Estados Unidos en ese momento. Aproximadamente solo el 30% de los colonos estaban a favor de separarse de Gran Bretaña, con otro tercio en contra de la idea, y el resto indeciso.

Sin embargo, muchas de las historias de Felicity son definitivamente fantasía en el mejor de los casos. Raramente se concedía a las niñas algo que se pareciera a la libertad de perseguir sus propios intereses y, en cambio, pasaban gran parte de su tiempo en casa, aprendiendo a cocinar, coser y conquistar tareas domésticas similares. La educación para las niñas tampoco era una gran prioridad para muchas familias, que a menudo enseñaban a sus hijas de la Biblia. Es poco probable que una chica como Felicity haya trabajado en la tienda de su padre durante ese período.

Caroline Abbott fue la decimotercera muñeca American Girl en ser presentada. Su historia se desarrolla durante la Guerra de 1812. Caroline y Felicity incluso comparten un poco de superposición, ya que a Caroline le gusta estar afuera y participar en actividades como la pesca. También se la describe como muy franca. Caroline también está muy cerca de su padre, y le gusta el astillero que dirige su familia.

La vida a principios de 1800 en los Estados Unidos fue definitivamente diferente de lo que es ahora, especialmente para los niños. Muchos niños ayudaron a sus padres a administrar sus negocios, y como hija única, Caroline definitivamente habría esperado que lo hiciera. Mientras que muchas familias tenían granjas, la proximidad de Caroline al lago Ontario hace que el astillero sea una opción bastante lógica.

Josefina se unió al grupo en 1997 y fue la sexta muñeca en ser presentada. Josefina es una niña mexicana que vive en un rancho en Santa Fe. En ese momento, México había ganado recientemente su independencia, y Santa Fe todavía era parte del país. El nombre completo de Josefina es Maria Josefina Montoya Romero.

En la historia de Josefina, recientemente perdió a su madre, y esto tiene un gran impacto en su vida.

Josefina fue una adición bienvenida a las muñecas American Girl porque representa a una parte de la población que realmente no ha contado su historia por completo. Mucha gente olvida, o nunca aprendió, que los mexicoamericanos eran parte de Estados Unidos incluso antes de que existiera.

En 1997, Juan García, profesor de la Universidad de Arizona, celebró a Josefina. “Josefina Montoya lleva a los mexicoamericanos a la corriente principal de la historia estadounidense. Hemos sido retratados como recién llegados que invaden los EE. UU. La realidad es que somos anteriores a los EE. UU. También nos llamamos estadounidenses. Somos nuevos, pero también somos viejos «.

Las muñecas de Cécile Rey y Marie-Grace Gardner fueron lanzadas al mismo tiempo en 2014, y ambas representan la misma época: Nueva Orleans de 1850. Ambas niñas nacieron en 1843, y el sistema de esclavitud todavía era legal en la ciudad hasta 1864. Sin embargo, Cécile Rey proviene de una familia económicamente cómoda y muy respetada en la ciudad, y ella y Marie-Grace toman lecciones de voz juntas.

Las historias de Cécile Rey y Marie-Grace Gardner abarcan un momento interesante en Louisiana. La familia de Cécile, todos negros, viven libremente en la ciudad. A pesar de eso, los residentes negros en ese momento todavía tenían que soportar muchas leyes y medidas racistas destinadas a restringir su movimiento, y muchos optaron por vivir en grupos exclusivos para protegerse a sí mismos y a sus familias. Si bien las familias individuales probablemente tenían sus propias creencias, es difícil imaginar que Cécile y Marie-Grace se hubieran convertido en amigos en la vida real, dadas las realidades del período de tiempo en que vivieron.

Kirsten Larson representa una parte muy diferente de la vida en la América de 1850: la era pionera. Su familia ha emigrado de Suecia, y están empezando a aprender cómo es la vida en una América rústica. Janet Shaw, autora de los libros de Kirsten, ha señalado que tenía que seguir una línea delicada: «En el caso de Kirsten, los problemas más importantes son la inmigración escandinava y el efecto en los nativos americanos. Pero también es la vida cotidiana como la vive ella ”.

Kirsten y su familia descubren que a medida que se mueven por todo el país, esto significa que los indios estadounidenses, que primero estuvieron en la tierra, se alejan aún más de sus propios hogares ancestrales. “Las circunstancias de la vida de Kirsten son muy diferentes a las de sus lectores. Su vida diaria es extraordinariamente rigurosa. Su familia está luchando por ser americanizada y hacer una contribución a su nuevo país. Su amiga Marta muere en el viaje desde Suecia. Su amiga nativa americana debe moverse más hacia el oeste «.

La introducción de Addy Walker en 1993 fue enorme: lo recuerdo claramente. Addy fue la primera muñeca negra y la primera muñeca cuya historia luchó con la esclavitud en los Estados Unidos. Addy es muy cercana a su familia, y está completamente destruida cuando se separa de muchos de ellos al comienzo de su serie de libros. Aunque finalmente pueden reunirse, el trauma de la esclavitud y la pérdida permanece con Addy.

Addy también dice que odia a las personas blancas, y como ella y su familia son esclavizadas por personas blancas, es comprensible. Addy cree firmemente en la justicia y la equidad y no cree que ninguno de los dos esté en juego en la esclavitud. Una vez que Addy puede, comienza a ir a la escuela y absorbe rápidamente nueva información.

El primer nombre de Addy es Aduke, que significa «Muy querido» en el idioma nigeriano de Yoruba.

Las historias de Addy no rehuyen muchas de las realidades del sistema de esclavitud. Si bien muchas de las historias de American Girl son sobre fiestas de té y aprender a montar a caballo, Addy trata de desafiar un sistema deplorable. La inclusión de Addy en las muñecas ha sido debatida durante años, con personas que discutieron a favor y en contra de ella durante todo el tiempo. En comparación con las historias más claras de muchas de las muñecas, es un poco discordante tener un telón de fondo tan desgarrador para Addy.

Brit Bennett hizo una pregunta muy conmovedora en su artículo sobre Addy: «Si existe una muñeca en el límite entre persona y cosa, ¿qué significa ser dueño de una muñeca que representa a un niño esclavizado que alguna vez existió en ese mismo límite?»

Samantha es una de las tres muñecas American Girl originales, y vive en la era eduardiana de la historia estadounidense. El cambio de siglo fue definitivamente diferente dependiendo de la clase social en la que estuvieras, y Samantha vivía con su abuela acomodada. Los dos padres de Samantha murieron cuando ella tenía 5 años.

El trasfondo de la era de Samantha es la invención. Las familias blancas en los Estados Unidos trabajaron en una variedad de trabajos, pero el nombre del juego fue la invención, ya que nuevos artilugios y herramientas estaban apareciendo en escena.

Los libros de Samantha abordan la clase con bastante frecuencia, ya que la mejor amiga de Samantha, Nellie, trabaja para una familia como sirvienta. Antes de este trabajo, ella trabajaba en una fábrica, y ese trabajo dañó su salud; A menudo se retrata a Nellie por no tener mucha fuerza. Cuando se encuentran, Nellie nunca había ido a la escuela, por lo que Samantha comienza a enseñarle en secreto.

Si bien en este momento se habían hecho algunos avances para obstaculizar el trabajo infantil, muchos niños seguían trabajando en condiciones inseguras. Y aunque es poco probable que la abuela de Samantha hubiera permitido inicialmente su amistad con Nellie, a principios del siglo XX algunas distinciones de clase se desvanecían lentamente.

Rebecca y su familia son inmigrantes judíos rusos, y están muy comprometidos con su ascendencia y herencia. Esto significa que Rebecca a veces tiene dificultades para adaptarse a la vida estadounidense en la década de 1910, ya que a menudo está en desacuerdo con su vida en el hogar.

Muchos judíos emigraron de Rusia a principios del siglo XX porque huían de la persecución. De hecho, en 1914, un tercio de los judíos que vivían en Rusia y Europa del Este habían emigrado a los Estados Unidos. Muchas de las familias vivían en habitaciones estrechas, a menudo con amigos y otras personas en el mismo departamento.

Los libros originales de Rebecca incluyen la historia de 1909 Huelga de camisa por la mayoría de los trabajadores de la confección judíos, aunque esa historia no está en las ediciones más recientes de los libros. Si bien Rebecca no se basa en Clara Lemlich, su historia es similar. Clara y su familia emigraron a los EE. UU. Desde Ucrania, que entonces era parte de Rusia. Clara tenía 17 años cuando llegó. Como muchos inmigrantes judíos, trabajó en la industria de la confección.

Cuando comenzó la huelga de 1909, los compañeros de trabajo varones mayores le dijeron a Clara que no podía llevar a cabo su propia huelga general. Ella decidió ignorarlos y terminó liderando la huelga. Aunque no pudo trabajar en ninguna tienda de ropa después de que terminó la huelga, Clara fue una activista de por vida por el sufragio de las mujeres y los derechos del consumidor y contra las armas nucleares.

Kit, cuyo verdadero nombre es Margaret Mildred, vive en la era de la depresión, Cincinnati, Ohio. Kit es una marimacho que se describe a sí misma, y ​​no le gustan mucho las actividades más tradicionales como hornear y bailar. Ella es, sin embargo, una gran fanática del béisbol.

El padre de Kit apoya a la familia, y cuando pierde su trabajo, se ven sumidos en la incertidumbre financiera. La familia de Kit comienza a acoger huéspedes en su casa, y sus vecinos de al lado se ven obligados a mudarse cuando no pueden pagar su casa.

El desempleo alcanzó niveles bastante altos durante la Depresión, con uno de cada cinco estadounidenses que trabajan sin trabajo. No es exagerado que Kit y su familia se vean afectados, o que conozcan a otros que sí. Muchos propietarios de negocios se vieron gravemente afectados por la caída del mercado de valores, y muchas personas que trabajaban en la fabricación y los automóviles perdieron sus empleos.

Nanea fue el primer personaje nativo hawaiano en ser presentado, y su historia tiene lugar durante la Segunda Guerra Mundial. La primera historia de Nanea se desarrolla en 1941, justo antes del ataque a Pearl Harbor. Hawái aún no era un estado, por lo que establecer la historia durante este período de tiempo ofrece una pequeña visión de cómo era la vida de los hawaianos durante la guerra. Nanea está muy unida a su familia e incluso trabaja en la tienda de sus abuelos.

Si bien las historias tienden a ofrecer una imagen optimista de una niña dispuesta a hacer su parte en el esfuerzo de guerra, la realidad es que Hawái fue un territorio ocupado durante la guerra. Las islas pasaron los tres años posteriores al ataque de Pearl Harbor bajo la ley marcial, y los Estados Unidos arrestaron a más de 2,000 «personas sospechosas» en las primeras 24 horas después del ataque. Un tercio de la población era japonesa o de ascendencia japonesa, y Estados Unidos los trató con especial dureza.

A todos los adultos hawaianos se les tomaron las huellas digitales y se les entregaron documentos de identificación que tenían que poder producir en cualquier momento. Estados Unidos también insistió en que los residentes japoneses de Hawai se abstengan de hablar japonés.

Molly McIntire representa un lado totalmente diferente de la misma época: Estados Unidos en la década de 1940. La historia de Molly comienza en el Medio Oeste en 1943. La guerra realmente no infringe la vida de Molly de muchas maneras notables; es generalmente molesto que ella tenga que vivir un poco menos cómodamente. Sin embargo, Molly se hace amiga de una niña británica llamada Emily, y a través de Emily, se le presenta más de las realidades de cómo ha sido la guerra.

Al igual que Molly, muchos niños estadounidenses plantaron jardines de la victoria con sus familias en casa durante la Segunda Guerra Mundial. Como gran parte de la guerra se libró en el extranjero, fue difícil para muchos niños comprender realmente cómo era la guerra. Los niños también participaron en el desguace, que fue básicamente un precursor del reciclaje.