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¿Qué está pensando China? – SupChina


Algunos aspectos destacados incluyen un ensayo de 17.000 palabras del historiador de la Universidad de Tsinghua Qín Huī 秦晖, que sostiene que la crítica del capitalismo del académico francés Thomas Piketty distrae del hecho de que China está destruyendo la prosperidad occidental explotando a su propia gente; un artículo de 42.000 palabras de Qin que compara a los campesinos de China con los negros en la Sudáfrica de la era del apartheid; un argumento contundente pero mesurado del académico Yuán Péng 袁 鹏 de que la pandemia actual demuestra la disfuncionalidad de Estados Unidos, tanto como la Primera Guerra Mundial destacó el declive de Gran Bretaña; y una crítica de la diplomacia recientemente belicosa de China.

Otros miran la relevancia del confucianismo en la actualidad, los peligros del software de reconocimiento facial, así como una crítica y una defensa del movimiento Black Lives Matter.

Durante las elecciones, algunos de estos pensadores sorprendieron a los liberales estadounidenses al argumentar que el presidente Donald Trump sería un mejor líder. Esta aparente paradoja (los liberales chinos se ponen del lado de los conservadores estadounidenses) también se capturó en el sitio de Ownby.

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Los pensadores se dividen en categorías según un esquema popularizado por el pensador Róng Jiàn 荣 剑: liberales clásicos (los que quieren un sistema político más abierto), marxistas (los que defienden algo como el statu quo) y tradicionalistas (los que miran hacia el pasado, especialmente el confucianismo, en busca de respuestas).

El concepto inicial fue editar un libro de algunos de estos ensayos. Que salió el año pasado Voces del siglo chino: debate intelectual público desde la China contemporánea, que Ownby publicó junto con otros dos historiadores con sede en Canadá, así como un libro separado de uno de sus escritores favoritos, Xú Jìlín 许纪霖, a quien describe como un «David Brooks chino».

En 2018, Ownby lanzó el sitio y comenzó a publicar las obras. Desde entonces, los otros académicos se han dedicado a otros proyectos, pero Ownby ha seguido traduciendo y publicando las piezas de forma gratuita porque siente que llega a más gente.

A medida que el proyecto creció, Ownby agregó un cuarto grupo general: «otros». Estos incluyen al periodista Yuán Líng 袁 凌, cuyo libro más reciente describe la difícil situación de los niños que dejaron atrás los éxitos económicos de China, como la historia que Ownby tradujo el año pasado sobre una familia que vive en un barrio pobre de Beijing.

«Una gran transformación de civilización»

Reflejando el clima represivo actual en las publicaciones chinas, Ownby ha recurrido a las redes sociales para encontrar voces críticas. Algunos que fueron publicados inicialmente como críticos de la corriente principal, como el ex profesor de la Escuela del Partido Comunista Cài Xiá 蔡 霞, han sido marginados.

En una entrevista por correo electrónico, Cai dijo que el trabajo de Ownby ayuda a los extranjeros a ver la gama del pensamiento chino, incluidos aquellos a los que se opone.

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«China se encuentra en medio de una enorme transformación de civilización que está sacudiendo violentamente al mundo», me escribió. “En este proceso, varias ideologías competirán naturalmente …[but] sólo una voz puede hablar «.

Eso ha llevado a los críticos fuera de la industria editorial. Una es la socióloga de la Universidad de Tsinghua, Guō Yúhuá 郭 于 华, que se vio expulsada de la mayoría de los sitios de redes sociales chinos debido a sus duras críticas a la represión en curso. Sin embargo, todavía se las ha arreglado para escribir críticas más breves pero fulminantes del partido y su estrategia de desarrollo.

En un intercambio de correo electrónico conmigo, Guo escribió que la decisión de Ownby de incluir a algunos de sus oponentes ideológicos es importante.

«China se inclina hacia el pensamiento ultraizquierdista», escribió, «que es útil para que los extranjeros comprendan la realidad social de China».

El proyecto de traducción de Ownby ayuda a rectificar un desequilibrio en el pensamiento intelectual, dijo el profesor Sechin Yeong-Shyang Chien (錢永祥 Qián Yǒngxiáng) de la Academia Sinica de Taiwán y editor en jefe de Reflexion Journal, que a menudo publica pensadores chinos.

Chien dijo que este tipo de entrevistas ayudarán a equilibrar el flujo casi unidireccional del pensamiento intelectual de Occidente a China.

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En las últimas semanas, Ownby ha traído algunos nuevos colaboradores para ampliar el alcance y el alcance del sitio. Para tener mejor en cuenta los problemas de la juventud, se asoció con Matthew Dean y Freya Ge para traducir artículos de Gān Yáng 甘阳 y Xu Jilin. Y para llegar a los hispanohablantes, Cristina Reigadas y Nicolás Cornejo han traducido ensayos de Jiàng Shìgōng 强 世 功, Jié Dàlěi 节 大 磊 y Yán Xuétōng 阎学通.

Una de las razones de la falta de traducciones de los pensadores chinos es el sesgo institucional en la academia occidental, dijo Ownby.

“Cuando los académicos hablan de traducción, por lo general añaden la palabra ‘justo’ antes”, dijo, y agregó que la titularidad generalmente se otorga a trabajos pesados ​​en teoría y análisis. A los 62 años y desde hace mucho tiempo, Ownby dice que está libre de esas presiones.

Pero el profesor Chien de Taiwán dijo que otra razón de la falta de traducción es que el mundo ha «descartado a China como un monolito totalitario».

«Esto no ayuda a la interacción positiva entre los intelectuales de los dos lados», dijo el profesor Chien. «Y la percepción unidimensional se desbordará y afectará a la opinión pública en Occidente».

Ownby dijo que espera que su trabajo demuestre que el compromiso vale la pena.

«China merece muchos ataques, pero hay otras voces que no escuchamos», dijo. «He establecido esto como mi misión para que esas voces sean escuchadas».

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