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Robert Mapplethorpe, la belleza del diablo


“No me saques aburrido”, le imploró Robert Mapplethorpe a Patricia Morrisroe, autora de su única biografía autorizada, poco antes de que el artista ingresara en el hospital New England Deaconess de Boston, donde murió debido a complicaciones del sida en 1989. Juguetón y provocador, tenía 42 años y lo largo de su vida se había demostrado a sí mismo ante la cámara como un dandy como un terrorista como una mujer fatal que parece querer salir del cuerpo de un hombre o como un diablo de cuero con el mango de un látigo introducido entre las nalgas … Pero esperó a la muerte mirándola a la cara, empujando un bastón con forma de calavera. El mismo con el que poco antes había aparecido en silla de ruedas, esmoquin y zapatos de terciopelo negro con las iniciales de su nombre bordadas en oro, la inauguración de la gran retrospectiva que le dedicó el Museo Whitney de Nueva York.



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Alistair Butler, 1980

Alistair Butler, 1980
(Robert Mapplethorpe / Robert Mapplethorpe Foundation Inc.)




Era ya una figura de culto en el mundo del arte, pero ignoraba que estaba a punto de convertirse en una celebridad gracias a la polvareda que había cambiado la cancelación de su exposición póstuma,
El momento perfecto
en la galería Corcoran Washington, cerca de la Casa Blanca. Sus imágenes homoeróticas, explícitamente sexuales, y algunos problemáticos retratos infantiles, enfurecieron a algunos políticos, que vieron como una amenaza depravada a sus valores conservadores. Pero la rápida reacción de los artistas, proyectando sus fotografías en la fachada del museo cerrado, lo que hizo visible a los ojos de todo el mundo. El hermano de Mapplethorpe, presente en la protesta, evaluado: “Robert debe estar bailando tap en el cielo”.

Thomas, 1987

Thomas, 1987
(Robert Mapplethorpe / Robert Mapplethorpe Foundation Inc. ()




Las fotografías de Mapplethorpe fueron extremadamente perturbadoras en su momento y aún hoy, convertido en su autor en un querido artista moderno, una leyenda, continuamente clavándose en nuestro cerebro, desafiando desde su belleza formal con temas controvertidos como las prácticas sexuales sadomasoquistas, de las que él mismo participó en los finales de los años setenta. Hace dos años, la censura de una de sus obras en el Museo Serralves de Oporto se llevó por delante a su director. «La belleza y el diablo son lo mismo», defendía Mapplethorpe, y sobre la cruda de las imágenes argumentaba: «Mi interés es abrir los ojos de las personas, hacer que se den cuenta de cualquier cosa que pueda ser aceptable. No es lo que es, es la forma en que se fotografía ”.



Phillip Prioleau, 1979.

Phillip Prioleau, 1979.
(Robert Mapplethorpe / Robert Mapplethorpe Foundation Inc.)




Objeto en los últimos años de documentales (
Mira las fotos
), películas (Mapplethorpe, estrenada en el 2018 en el Festival de Tribeca) y retrospectivas en todo el mundo (la última se cerró en enero de este mismo año en el Guggenheim de Nueva York), su obra es objeto también de revisión en un lujoso volumen editado por Phaidon (sobre estas líneas) que incluye 230 fotografías en blanco y negro y 20 en color. Lo abre un breve poema de Patti Smith, compañera inseparable, quien relató en su hermoso libro de memorias, Éramos unos niños,

Los años que vivieron juntos en el Hotel Chelsea mientras buscaban sus destinos artísticos cuando tenían 20 años.

Autorretrato, 1980

Autorretrato, 1980
(Robert Mapplethorpe / Robert Mapplethorpe Foundation Inc)







Editado y diseñado por Mark Holborn y Dimitri Levas, cuenta con una breve introducción de Andrew Sullivan y concluir con un ensayo histórico del desaparecido filósofo y crítico de arte Arthur C. Danto, que incide en esa dicotomía entre lo apolíneo y lo dionisíaco en la obra de Mapplethorpe. Su obsesión por Miguel Angel y cómo revistió de clasicismo “un trabajo a menudo suficientemente erótico para ser considerado pornográfico, incluso por el artista”. Como persona, vivió también las dos dimensiones de su arte. Profundamente espiritual, frecuentaba bares de cuero y los tugurios sexuales más salvajes, donde reclutaba a sus modelos. Un buen chico católico que simpatizaba con el diablo y tenía mucha hambre de vida.


Revistió de clasicismo un trabajo a menudo considerado pornográfico

Retrató celebridades con la ropa puesta (Rossellini, Saatchi, Mailer, Schwarzenegger …, ninguno ríe, excepto Louise Bourgeois) y hombres negros desnudos y musculosos, cuyos cuerpos retrató en poses clásicas y puso en un pedestal como si fueran esculturas; mujeres blancas como la culturista californiana Lisa Lyon; serie de flores y penes, que colocaba en igualdad de condiciones.

Orquídea, 1986

Orquídea, 1986
(Robert Mapplethorpe / Robert Mapplethorpe Foundation Inc.)







El volumen también incluye su célebre
X Portafolio
, en el que se adentra en el mundo de las prácticas sadomasoquistas («

pagsara mí, S&M significa magia y sexo

o «, dijo), retratando a las parejas en el acto sexual o en la sala de estar de una casa victoriana, uno de ellos encadenado por el otro pero cómodamente sentado en un sillón. “El fotógrafo comparte un espacio moral con ellos: lo han admitido en su habitación. Y hay un sentido en el que el arte pertenece a la forma de vida que representa. Están conectados a través de la confianza. Y ese es un componente esencial en su obra ”, escribe Danto.

En 1977, Nueva York acogió dos muestras simultáneas de Mapplethorpe. La galería Holly Solomon seleccionó sus retratos y una selección del X Portafolio se mostró en un espacio alternativo llamado Cocina. Para el cartel que anunciaba las dos exposiciones, el artista lo ilustró con un autorretrato doble: en una aparición con camisa y reloj Cartier y en el otro con guante de cuero y pulsera de metal con tachuelas.

Portada de la edición actualizada del volumen de Robert Mapplethorpe editado por Phaidon

Portada de la edición actualizada del volumen de Robert Mapplethorpe editado por Phaidon
(Robert Mapplethorpe / Phaidon)









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